Père Ioanniche ( Balan)
-Quel est le moyen le plus facile pour être
vainqueur dans la lutte contre la fornication et les pensées charnelles?
-Afin d'être vainqueur dans la lutte contre la
fornication, à quelque stade que ce soit, nous devons tout d'abord demander la
grâce du Dieu Bon. Ce n'est
pas une bataille à court terme, parce que nous devons absolument remporter la
victoire totale. Au début, chacun voit qu'il est impuissant à y résister, mais à
Dieu tout est possible.
Celui qui entre dans cette lutte doit:
-Vouloir être libéré de cette lutte, quoi qu'il arrive;
-Prier avec tout son cœur la Mère de Dieu, et lui
demander son aide;
-Éviter, autant que possible, toutes les circonstances
qui pourraient susciter des passions;
-Ne pas accepter dans son esprit ces suggestions qui
pourraient sembler innocentes, mais ensuite commencer à se solidifier en images.
Chasser toutes ces pensées, tourner son esprit vers la prière, mais sa propre
prière, et non quelque chose que quelqu'un d'autre a recommandé, peu importe qui
cela pourrait être; faire une prière avec ses propre soupirs, même si elle est
sans paroles.
Si l'attaque est agressive, agréable, et qu'elle va à la
victoire, il faut invoquer la Mère de Dieu, et ne pas céder. Pendant les
premières phases, il faut se confesser avec contrition et purement, sans se
ménager et ne pas blâmer les incidents, les circonstances ou d'autres individus.
Ce sera grandement facilité si l'on va souvent se
confesser.
Le confesseur le comprendra, le consolera, et lui
assurera qu'il n'est pas seul, mais ne le
laissera pas s'endurcir dans ses motivations, comme si tout cela
était "nécessaire et parfaitement naturel."
Le père confesseur devrait avoir du zèle et de la
gentillesse de manière à être capable d'arracher à son enfant spirituel ce
secret et cette passion à plusieurs
têtes. Il est recommandé de lire des livres et tout ce qui a comme objectif la
préparation à la mort. Le défunt sera pardonné par le repentir, peu importe quel
péché il a commis, et ce sera une grande réussite, mais que personne ne s'abuse
lui-même à supposer qu'il peut trouver le pardon sans repentance. En raison de
ce péché, on ne peut jamais savoir ce que le ciel et l'enfer sont vraiment, et
on devrait y réfléchir et prier.
Une personne qui est plus spirituellement inclinée, mais
qui est néanmoins blessée à un degré plus ou moins grand et puis passe dans le
bain de la repentance, compte cela comme un accident malchanceux. Il aura un
motif sérieux pour acquérir une réelle et véritable humilité, et cela donne
plus de joie à Dieu, que quand quelqu'un pense beaucoup de bien de lui-même,
parce qu'il n'est jamais tombé.
Ce n'est pas un paradoxe, mais la justice divine et la
miséricorde. Lui, le Maître de la maison et le Bon Pasteur, quitta Sa bergerie
de moutons et alla trouver la brebis perdue, et puis heureux, la mit sur Ses
épaules et la porta aux portes du Royaume de gloire.
Un jour, j'ai lu ce que je vous dis maintenant: "Frère
chrétien, crois-moi, il y a deux sortes de joie, qui ne peuvent être combinées,
tu ne peux pas te réjouir ici-bas sur terre dans des plaisirs qui sont
transitoires et pécheurs, et puis régner avec Jésus-Christ." "Mais, toute
iniquité aura la bouche fermée" (cf. Ps. 106:42). "Insensé, le temps que tu
utilises pour le Diable creuse une fosse pour toi, et demain viendra l'éternité!" En
disant cela, je pense que le confesseur peut encourager la personne qui est aux
prises avec des attaques de l'extérieur, et avec la nature de
l'intérieur.
He moved from monastery to monastery under the uncertain conditions of the government of the day, and as Abbot of the Slatina Monastery underwent repeated imprisonment and even torture. He is revered as one of the foremost spiritual fathers of the Romanian Orthodox Church.
